Кирилл, епископ Иерусалимский (315, Иерусалим -386) - святитель.
Родился в христианской семье. Достигнув совершеннолетия, принял монашество, в 346 стал пресвитером. В 350 или 351 после смерти архиепископа Максима он стал его преемником на Иерусалимской кафедре. Живя во время наибольших смут в церкви от ариан, он трижды был свергнут ими с епископской кафедры. Обвинения в арианстве подтверждает то, что Кирилл не употреблял в своих сочинениях слова единосущный (όμοούσιος) об Иисусе Христе, как и слова ипостась, в смысле, установленном Никейским собором. Он хотя и принимал символ никейский, но в церковной практике предпочитал пользоваться древним местным символом церкви иерусалимской. Однако, он присутствовал на II вселенском соборе как епископ православный, и в актах собора упоминается как "подвизавшийся против ариан"; Феодорит Кирский называет его "поборником учения апостольского". По образу мыслей К. был, по-видимому, близок к знаменитому Евсевию, епископу соседней с Иерусалимом Кесарии Палестинской, сочинениями которого он пользовался в своих поучениях. Кирилл. имел хорошее образование не только богословское, но и общее. Из проповедей его (импровизаций, записанных его слушателями), огласительные (κατεκετικάι) и тайноводственные (μισταγωγικάι) поучения, в числе 24-х, имеют важное значение для истории христианских догматов, таинств и обрядов.
Лит: Н. И. Барсов Представители догматико-полемического типа проповеди в IV в. - Харьков, 1886; Touttée (при его издании сочинений К.), "De vita et rebus gestis, de scriptis et de doctrina Cyrilli"; Tillemont, "Mémoires..." (т. VIII); Oudin, "De script. eccesiast." (т. I); Ceiller, "Histoire générale des auteurs" (т. VI, по изданию 1860 г.); монографии: Plitt, "De Суrilli orationibus, quae exstant" (Гейдельберг, 1855); Marquardt, "S. Cyrillus, baptismi, chrismatis, eucharistiae interpres" (Лейпциг, 1882); архимандрит Порфирий, "Кирилл Иерусалимский", в "Прибавлениях к творениям св. отцов" (в русском переводе, 1855). Издание сочинений К.: Morel (П., 1564); Prévot (П., 1608); Milles (Oxford, 1703); Touttée (П., 1720 и Венеция, 1763, лучшее из всех); Reisel et Kupp (1848); Migne, в "Patrologia cursus" (ser. graeca, t. XXXIII, перепечатано издание Touttée; русский перевод, Москва, 1855). Для установления подлинного греческого текста творений К. весьма важны древние славянские