Ярославский Емельян Михайлович [настоящие фамилия и имя – Губельман Миней Израилевич] (1878–1943) - историк, публицист, деятель Коммунистической партии. Академик АН СССР (1939).

Отец будущего ученого был ссыльнопоселенцем, занимался земледелием, скорняжным ремеслом. Мать, баргузинская крестьянка, работала поденщицей. Большая многодетная семья – шестеро дочерей и четыре сына – жила трудно. Обучившись читать и писать у родителей, Миней Губельман днем работал «мальчиком» в аптеке и в переплетной мастерской, а по вечерам готовился к сдаче экзаменов за четыре класса гимназии, которые успешно выдержал, однако на этом его официальное образование окончилось.

Взрослея в среде ссыльных народников и представителей различных социалистических течений, он рано примкнул к революционному движению. В 1898 г. он уже был социал-демократом, организовал первый рабочий кружок на Забайкальской железной дороге, вел агитационную и пропагандистскую работу.

В 1901 г. Миней Израилевич на положении сопровождающего больную выехал с конспиративными поручениями за границу (Берлин, Париж), где установил контакт с искровцами, стал корреспондентом «Искры». В 1902 г. был избран членом Читинского комитета РСДРП, организовал издание нелегальной литературы. Из-за угрозы ареста уехал в Санкт-Петербург, где участвовал в создании кружков на заводах за Невской заставой, на Васильевском острове. В 1903 г. был арестован и помещен в «Кресты», откуда он вышел перед самым Кровавым воскресеньем.

В декабре 1905 г. он участвовал в работе I (Таммерфорсской) Всероссийской конференции РСДРП, где впервые встретился с В.И. Лениным. С этим периодом связывают появление его псевдонима Ярославский. На конференцию он прибыл представителем ярославской партийной организации. Обращаясь к нему, В.И. Ленин назвал его Ярославским. Это имя Миней Губельман, несмотря на обилие других партийных псевдонимов, оставит себе в качестве основного.

В период первой русской революции Ярославский стал редактором большевистской газеты «Казарма» в Санкт-Петербурге, был делегирован на V (Лондонский) съезд РСДРП. По возвращении со съезда 25 мая (7 июня) 1907 г. около Финляндского вокзала он был арестован. После суда и пересыльных тюрем последовали горно-зерентуйская каторга и ссылка на поселение в Якутию. Революционную деятельность Ярославский не оставлял и в ссылке. Так, в 1914 г. вместе с В.П. Ногиным он взялся за оформление в Якутске социал-демократической организации. Помимо этого, он возглавлял «паспортное бюро», устраивавшее побеги ссыльных с поддельными документами.

Вместе с тем, эти десять лет до Февральской революции Е.М. Ярославский активно занимался и самообразованием: выучил больше десяти языков, занимался различными науками и много писал. В мае 1915 г. он послал написанную им статью «Фенология Якутской области» в Якутский отдел Русского географического общества. Она была напечатана в его «Известиях» (№ 1) за 1915 г. и, помимо этого, была разослана в улусы с сопроводительным письмом как образец ведения фенологических наблюдений. Ярославский проделал большую работу для пополнения Якутского краеведческого музея, которым он заведовал два года (1915–1917). Он коллекционировал образцы местной флоры и фауны. Собрал для музея более двух тысяч гербарных листов растений, около двух тысяч насекомых, сто тридцать образцов минералов. Он не прекращал своей работы в музее до самого выезда из якутской ссылки. Его деятельность не ограничивалась стенами одного музея: с экспедицией он объездил Олекминский округ, вел переписку отдела Географического общества с американскими учеными, подготовил очерк к 25-летию музея, выступал с докладами и лекциями, проводил экскурсии по музею. Перед возвращением в центральную Россию он собрал 2838 рублей на содержание музея. Эта сумма дала музею возможность существовать после отъезда политических ссыльных, работавших в нем бесплатно. 19 мая 1917 г. Ярославский отчитался о деятельности музея на заседании Якутского отдела Русского географического общества. Признанием его заслуг стало избрание Ярославского пожизненным членом Якутского отдела общества. В ноябре 1924 г. этому музею было присвоено имя Ем. Ярославского.

После Октябрьской революции Е.М. Ярославский работал в центре, на Урале, в Сибири, проявив себя страстным публицистом-большевиком. Он был одним из редакторов газеты «Социал-демократ» (Москва) и «Деревенская правда». С 1918 г. он – комиссар Московского военного округа, в 1919–1922 гг. – председатель Пермского губернского комитета РКП(б), член Сибирского областного бюро ЦК РКП(б), в 1921 г. был секретарем ЦК партии.

Ярославский был делегатом VIII–ХVIII съездов партии, принадлежа к высшему слою партийной большевистской номенклатуры, являлся членом ЦИК СССР, депутатом Верховного Совета СССР.

Особый интерес Е.М. Ярославского вызывала историческая наука, в первую очередь история партии. Его деятельность старосты Общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев, члена дирекции Института Ленина, с 1931 г. – председателя Всесоюзного общества старых большевиков находилась в русле этого увлечения, которому отвечала и его работа в редколлегии «Правды», в журналах «Большевик», «Историк-марксист», «Безбожник». Он был редактором «Исторического журнала», заведовал кафедрой истории ВКП(б) в Высшей партийной школе при ЦК ВКП(б), руководил лекторской группой ЦК, являлся членом Главной редакции Большой Советской Энциклопедии. Будучи партийным функционером, он одновременно стоял у истоков изучения современной политической истории страны, являлся одним из первых историков-марксистов, разрабатывавших проблемы революционного движения в России начиная с 70-х гг. XIX века.

В 1939 г. Е.М. Ярославский был избран действительным членом Академии наук СССР по Отделению исторических наук. Он принимал активное участие в выработке планов АН СССР в области общественных наук в целом и исторических наук в частности.

Два десятилетия высшие учебные заведения страны и сеть партийного просвещения изучали историю большевистской партии по учебникам Ярославского. Вполне объяснимо, что трактовка событий истории ВКП(б) с позиций партийности отвечала требованиям времени и его собственным взглядам. Однако это не освобождало созданные под руководством Ярославского книги от жесткой критики со стороны партийной верхушки. Выступая в декабре 1931 г. на собрании, посвященном десятилетию Института красной профессуры, лидер московских большевиков Л.М. Каганович отмечал, что «коллектив, собравшийся под руководством т. Ярославского, дал не объективную историю, а фальсифицированную в целом ряде моментов историю, подкрашенную под цвет троцкизма».

Е.М. Ярославский и сам рассматривал собственные работы как орудия партийной пропаганды, призванные формировать преданных идеям большевизма партийных пропагандистов и агитаторов. Вместе с тем, собранный им огромный фактический материал, раскрывающий конкретную историю внутрипартийных и межпартийных взаимоотношений, имел и немалую научную ценность. Особо следует отметить его брошюру, посвященную Таммерфорсской конференции большевиков. Как ее непосредственный участник, Ярославский описал конкретно-историческую обстановку, роль и значение этой конференции, основываясь не только на собственных воспоминаниях, но и на архивных источниках.

Он был в числе первых исследователей жизни и деятельности В.И. Ленина. Первый написанный им биографический очерк о Ленине относится еще к периоду пребывания Ярославского в якутской ссылке. Над биографией лидера большевизма он работал на протяжении четверти века. Спустя месяц после смерти Ленина увидели свет две книги Е.М. Ярославского – «Вождь рабочих и крестьян» и «Жизнь и работа В.И. Ленина, 23 апреля 1870 – 21 января 1924». Написанные предельно простым языком, они были адресованы рабоче-крестьянской аудитории. Свое credo в изучении облика Ленина ученый определял предельно четко: «Нам нужно суметь не только рассказать отдельные факты из жизни нашего вождя и воссоздать в сознании каждого яркий образ Ильича, нам надо рассказать о деятельности Ленина так, чтобы у каждого родилось страстное желание хотя бы немного походить на него, хотя бы частичку выполнить из того, что завещал нам Ленин». Наиболее значительным достижением Ярославского в этой области был его труд «Биография В.И. Ленина», первоначально изданный в 1934 г., который, включив в себя массу документов и материалов, представлял собою уже попытку научной биографии. Вместе с тем, нельзя не отметить, что Ярославский, пропагандист, преданный идеям ленинской партии, не мог не рисовать романтизированный и идеализированный образ вождя.

Перу Е.М. Ярославского принадлежат работы по современной истории советского рабочего класса, крестьянства, интеллигенции, международной и внутренней политике большевистской партии и советского государства. Специальный его интерес привлекали проблемы революций, Великой Октябрьской в особенности. Им посвящены многочисленные статьи, книга «Международное значение Октябрьской революции». Центральное место в этих публикациях отводилось показу руководящей роли большевистской партии.

Большое место в деятельности Е.М. Ярославского занимало изучение истории религии, носившее, однако, не научно-исследовательский, а крайне идеологизированный характер. В мае 1918 г. организация антирелигиозной работы в стране и руководство ею было поручено ему В.И. Лениным. В 1919–1922 гг. они несколько раз встречались, обсуждая задачи, формы и методы антирелигиозной пропаганды. Ярославский участвовал в выработке партийных директив по антирелигиозной работе, являлся председателем соответствующей комиссии ЦК партии (1922–1929 гг.), в течение семнадцати лет руководил Союзом воинствующих безбожников. Написанная им «Библия для верующих и неверующих», основное содержание которой было направлено против влияния религии и церкви, многократно переиздавалась и пропагандировалась.

В самые трудные первые годы Великой Отечественной войны Ярославский, являясь членом редколлегии «Правды», выступал с многочисленными статьями, разоблачающими фашизм, посвященными пропаганде советского патриотизма. Он ставил задачу изучения истории освободительных войн и боевых традиций русского и других народов СССР, поднял вопрос о сборе материалов по подготовке будущего капитального исторического труда, посвященного Великой Отечественной войне.

Ярославский-историк был привержен коммунистическим идеям, во имя которых не жалел ни сил, ни здоровья, ни жизни. На его кончину пролетарский поэт Демьян Бедный откликнулся такими строками:

Одолевая гнет смертельного недуга,

На боевом посту стоял он до конца.

В нем наша родина лишилася бойца,

Бойцы – испытанного друга.

Ярославский умер 4 декабря 1943 г., похоронен на Красной площади.

Труды Е.М. Ярославского:

Очерки по истории ВКП(б). 3-е изд. Ч. 1. М., 1937.

Анархизм в России. М., 1939.

Биография В.И. Ленина. 2-изд. М.; Л., 1942.

Библия для верующих и неверующих. М., 1965.

Литература о Е.М. Ярославском:

Иллерицкая Н.В. Историко-партийное творчество Е.М. Ярославского // Вопросы истории КПСС. 1987. № 11. С. 93–107.

О Емельяне Ярославском: Воспоминания, очерки, статьи / Сост. П.С. Фатеев, В.В. Королев. М., 1988.

Сидорова Л.А.,

доктор исторических наук

Институт российской истории РАН