Алексеев Сергей Алексеевич (псевдоним – Аскольдов) – философ, публицист. Родился в Москве в 1871. Сын философа А.А.Козлова. Окончил естественно-историческое отделение физико-математического факультета Петербургского университета. В своем главном труде: "Основные проблемы теории познания и онтологии" (1900) С.А.Алексеев выступает защитником метафизики как науки об истинно-сущем. С 1908 – член Петербургского религиозно-философского общества. Значительное влияние на Алексеева оказала теория "панпсихизма" его отца А.А.Козлова, которому он посвятил книгу "Алексей Александрович Козлов" (1912). За книгу "Мысль и действительность" (1914) получил степень магистра философии в Московском университете. После революции преподавал в Ленинградском политехническом институте. В 20-х гг. основал тайное религиозно-философское общество "Братство преподобного Серафима Саровского", за что был арестован в 1928. Попал в лагерь на Соловки, затем сослан в Коми. Оказавшись в Новгороде во время немецкой оккупации, выехал в Германию. Умер С.А.Алексеев в Потсдаме 23 мая 1945.

Кроме указанных книг, большая часть которых напечатана под псевдонимом С. Аскольдов, С.А.Алексееву принадлежит ряд сочинений "Мысль и действительность", "Сознание как целостное. Психологическое понятие личности", "Гносеология", "Время и его преодоление", "Религиозно-эстетическое значение Достоевского" и интересных статей и ценных критических заметок: "Теория новейшего критицизма" ("Вопросы философии и психологии", № 74, 75), "В защиту чудесного" ("Вопросы философии и психологии"), "Мышление как объективно обусловленный процесс" ("Вопросы философии и психологии"), разбор диссертаций И.Лапшина: "Законы мышления и формы познания" и Н.Лосского: "Обоснование интуитивизма" ("Журнал Министерства народного просвещения", 1906, № 10 и 1907, № 7); "О любви к ближнему и людям" ("Вопросы философии и психологии", № 86), "Христианство и политика" ("Труды Киевской духовной академии", № 6 и 7, 1906, и отдельно). В 82-томном "Энциклопедическом словаре" Брокгауза – Ефрона Алексеев напечатал ряд статей, из которых наиболее значительны: "Тейхмюллер", "Фантазия", "Фихте Младший", "Фехнер", "Шеллинг", "Этика", "Я" (в философии), "Имманентная философия".