Троицкий Сергей Викторович (1878, 14 марта, Томск – 1972, 27 ноября, Белград) – русский церковный правовед, философ, богослов, церковный историк, канонист.

Родился в семье священника, преподавателя Томской духовной семинарии. В 1891 окончил Томское духовное училище, в 1897 – Тверскую духовную семинарию. Окончил Санкт-Петербургский археологический институт (1900) со званием преподавателя этого института и параллельно Санкт-Петербургскую духовную академию (1901) с ученой степенью кандидата богословия. Преподаватель Санкт-Петербургского Александро-Невского духовного училища (декабрь 1901–15). С 1906 состоял членом редакции «Церковных ведомостей», а в 1917 назначен помощником редактора этого журнала. Также работал в комиссии при Учебном комитете Святейшего Синода по пересмотру программ по древним языкам для духовных семинарий и духовных училищ (1909). В 1910 посетил Балканы и Австро-Венгрию, в 1912 – Германию для изучения издательского дела в Католической Церкви. В 1913 был командирован на Афон в распоряжение архиепископа Никона (Рождественского) для расследования «имябожничества». 27 мая 1913 защитил в Киевской духовной академии магистерскую диссертацию по каноническому праву, получил ученую степень магистра богословия. Сотрудничал с церковными журналами. В мае 1915 года назначен чиновником особых поручений при обер-прокуроре Священного Синода. Был членом издательской комиссии Святейшего Синода. Преподавал каноническое право в Санкт-Петербургском духовном училище, а потом в Новороссийском университете (1919). С 1919 по 1920 – приват-доцент историко-филологического факультета Новороссийского университета в Одессе по кафедре церковной истории. Был делопроизводителем соборной канцелярии на Всероссийском Поместном и Всеукраинском Соборах 1917–1918. 25 января 1920 эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев (Югославию), где преподавал канонику. Доктор богословия Белградского университета (2 апреля 1924). Профессор богословского (1922–29, 1941–45), юридического факультетов (г. Суботица, 1929–41) Белградского университета по кафедре церковного права. Член Русского научного института в Белграде. В 1925 году Архиерейским собором Сербской Православной Церкви избран советником по каноническим вопросам, а также участником в выработке закона о Сербской Православной Церкви, ее Устава и брачных правил. С 1948 – сотрудник Сербской академии наук. В 1928–30 читал курс церковного права в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже (Франция). Живя за рубежом, Троицкий всегда оставался членом Русской Православной Церкви и вел активную борьбу против «карловацкого» раскола. Доктор церковного права (1961). Неоднократно посещал Советский Союз (в 1947–48 был профессором Московской духовной академии, в 1961 работал в редакции «Журнала Московской Патриархии»). Скончался в Белграде на 95-м году жизни. Похоронен на Новом кладбище.

Соч.: Церковный собор и миряне. – СПб., 1905; Что такое модернизм: (Энциклика Пия Х «Pascendi dominici gregis» и ее значение). – СПб., 1908; Митрополит Арсений Мациевич на Тобольской и Ростовской кафедрах. – М., 1905; Содержание инославного и православного духовенства за границей. – СПб., [1910]; Второбрачие клириков: Ист.-канонич. исслед. – СПб., 1912; Диакониссы в православной церкви. – СПб., 1912; Об именах божиих и имябожниках. – СПб., 1914; Учение афонских имябожников и его разбор. – СПб., 1914; Учение св. Григория Нисского об именах божиих и «относительное» поклонение. – СПб., 1914; Духовенство древней церкви в борьбе с народным горем и нуждой. – Пг., 1915; Веские голоса на Западе в защиту религиозного обучения в школе. – Пг., 1917; Христианское учение о частной собственности. – Пг., 1917; Защита христианства на Западе. – СПб., 1913; Размежевание или раскол. – Paris, 1932; Правовое положение русской церкви в Югославии. – Белград, 1940; Православие, уния и католичество у славян и румын в Австро-Венгрии: I. Как живут и страдают православные и униаты в Австро-Венгрии. II. Славяне католики в Австро-Венгрии и православные. – Пг., 1914; Об именах Божиих и имябожниках: Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники. Был ли имябожником о. Иоанн Кронштадтский? Борьба с афонской смутой. Защитники имябожников. Ответ С. Н. Булгакову. – СПб., 1914; De l'autocéphalie dans l'Église. – Paris, 1952; Что такое живая церковь? – Варшава, 1927; Митрополит Сергий и примирение русской диаспоры. – Сремские Карловцы, 1937; Христианская философия брака. – Paris, [193–].

Лит.: Троицкий Сергей Викторович // Мень А. Библиологический словарь: В 3 т. – Т. 3: Р–Я. – М., 2002; Танин С. Ю. Русский Белград. – М., 2009; Сергей Викторович Троицкий [Электронный ресурс] // Московская православная духовная академия. Режим доступа: http://www.mpda.ru/persons/110356/text.html; Епископ Иларион (Алфеев) Священная тайна церкви Введение в историю и проблематику имяславских споров. – Т. 1, 2. – СПб., 2002.